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我们再看讼卦卦辞最后两句话:利见大人,不利涉大川。利见大人是什么意思?我们先要弄清楚什么是大人。中国人脑海里面的小人,就是修养不好的人,不走正道的人;圣人就是很会教训人家,讲起来头头是道,然后自己又有很神圣样子的人。但什么叫大人?很简单,能够救我们的命的人才叫大人,否则算什么大人?我们一受到冤枉就说“大人冤枉啊,大人救命啊”,从来没有人说“圣人救命啊”, 能救命的就不是圣人了。所以跟老百姓有最切身之痛的,最有利害关系的,就是大人。六四是当位的爻,它的爻辞是:括囊。无咎无誉。[贼吧Zei8。Com电子书下载:Zei8.com 贼吧电子书]一家公司的老板,一定要求员工要有共识,今天叫企业文化。企业文化就是同心一致的认识。老板的用人原则是说:我用你,那你非听我不可;你不听我的,我一定不能用你。因为公司不是搞革命的地方,老板的想法与措施是要有人去贯彻实行的,一句话就讲完了,如果员工认为公司不行,认为老板不行,可以离开。因此,我们就可以看出来,亲比是非常自然的,战争时的凝聚也是非常自然的。网赌最好的平台有哪些唐代大文学家韩愈特别提出来一句话,我们都非常熟悉的:师者,所以传道受业解惑也。传什么道?就是传大自然的道,如果不传那个大道理,总传自己的小道理,那是非常危险的。

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自古以来,龙作为中华民族的象征,被中国人所尊崇,中国人也将自己称作龙的传人。在被尊为“群经之首,诸子百家之源”的《易经》中,首卦便是以龙为代表的乾卦:乾卦以六条阳爻为象,表示宇宙的广阔和层出不穷。那么,我们中华民族为什么将自己称作龙的传人?而《易经》首卦的六条阳爻之龙又暗含着怎样的人生道理呢?历史上运用潜龙勿用最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮自号卧龙——我是龙,但是我卧在这里,我不急,你们来求我,我还要衡量衡量,琢磨琢磨,要我去求人,我不干。诸葛亮是非常了不起的,整整潜了27年。人家说曹操很好,让他去投曹操,他不去;孙权不错去投孙权,他也不去。他在等谁?他在等刘备,刘备三顾茅庐,就是他潜出来的。三顾茅庐,诸葛亮给了刘备整个未来的展望,告诉他天下的事情是怎样。刘备听得简直是叹为观止,然后就请诸葛亮下山帮忙。诸葛亮还是没有答应,他让刘备另请高明。这是最后一关考验了,他就想看看刘备怎么讲,如果刘备说“你不下山我怎么办呢”,那样诸葛亮绝对不会下山——你怎么办是你的事,我又没有欠你的。刘备也很了不起,他跪下来说:“你不下山,天下的苍生怎么办?我刘备无所谓,不成就不成了,可是天下的老百姓着实可怜。”诸葛亮是冲着这句话才答应的,不是刘备来看他三次他就下山了。中国人最了不起的就是能屈能伸,刚柔并济,恩威并施,内方外圆,我们始终是阴阳配合的。因为乾卦告诉我们:亢龙有悔。阳刚过盛,马上就成阴。阳极成阴,就是当一个人不可一世、非常神气的时候,突然间掉下来了,就会凄凄惨惨。所以到五我们还可以掌握,六最好是算了,不要贪得无厌。千万记住,可以掌握的东西掌握到就好了,掌握不了的东西还是不要为好。不要太过相信六六大顺,就是因为六不顺才称为六六大顺。《易经》的道理就是这样,我们很顺的时候它就告诉我们要小心了,顺的后面是有后遗症的,我们要追求没有后遗症的无咎境界。网赌最好的平台有哪些有一个人听人说自己有血光之灾,他就躲在家里,躺在床上,把所有窗门都关起来。结果没有想到,外面有人打弹弓,弹珠穿破玻璃,一下打到他头上的镜框,镜框掉下来正好砸到他,正好是血光之灾。然后他就说真灵,算得到,躲不过。其实有那么严重吗?我那一年,有人告诉我会有血光之灾,我就按照《易经》的道理,我就拒绝接受,我说我不要让它发生,我就很谨慎,有很多地方我一看不对劲,就不去了,结果就什么事都没有。

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不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养,永恒才是成功的根本。慢慢来,不着急,急也没有用,所以就会无咎。无咎就是说我们有了这种素养,明白了自己的处境,不好高骛远,不想一夜之间就能够功成名就,我们就没有后遗症了。现在有些人年纪轻轻就有太多的欲望,并且急切地要马上满足,最后逼得自己跳楼,或者弄得自己完全没有羞耻心,就是因为他们没有看到初九需于郊的爻辞,否则急什么呢?急也没有用,不如利用恒,利用这个时间来培养自己的耐性,培养自己的恒心,才会无咎。日本的自然生态使日本人非常团结,中国的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结的时候我们是不团结的。日本人头上围一条白布,他一定写“必胜”,东方必胜;中国人如果弄个白布不会写“必胜”,他会写“不败”。一个东方必胜,一个东方不败,就是日本跟中国不同的地方。我们是不求胜的,求胜是傻瓜,就算今天胜了,对方不会服气,就开始报复你了,你就天天提心吊胆。中国人打人不会马上打中要害,一击就打中要害,所有人都说这个人太残暴了,我们都是点到为止,比划比划,我们是不能分输赢的,因为我们认为可以打就打,不可以打就不打,这才是智慧的。否则不可以打也打,那就是自取其辱,整个人耗掉了,做无谓的牺牲。中国人不怕死,但是不做无谓的牺牲,这也是《易经》给我们的启示。山为什么用艮代表呢?在我们所能看到的自然现象里面,山好像是唯一静止的东西。而且我们一走到山前,就会想,这么高,我怎么过得去呢?休息一下,暂停暂停。所以艮有止的意思,也就是告诉我们,欲望太多其实也不好,需要稍微调整一下,做合理的要求,适可而止,才是好的修养[贼吧电子书·www.Zei8.com 贼吧电子书],所以艮卦其实跟修养有很大的关系。我们去美国会发现,美国社区之间是不相通的,这就在告诉我们从这个社区进去以后,绕了一个圈,还得从这里出来,要到别的地方去是走不通的。而且我们进去的时候,没有看到什么人,其实很多个玻璃窗户里面,很多只眼睛都盯着我们,这就叫做守望相助。虽然我们没看到里面有人,但里面的人就开始注意了:这个人不是我们这个社区的,干吗跑我们这儿来?这就是比的原理。

什么叫做元?用现在的话来讲叫做慎始。一个朝代开始的第一年叫元年,一年的开始叫元旦,一个地方开始有的第一座寺庙就叫开元寺。元就是开始,所以我们中国人造出来最古老的神叫做元始天尊。元告诉我们不要随便去开始做任何事情,要事先盘算盘算,我们都知道良好的开始是成功的一半,但是我们不知道谋定而后动,如果没有谋定就动了,怎么会是良好的开始呢?很多人很草率,说只要开始就是良好的,哪有那回事情?开始之前要有一段准备时间,是非常重要的,要找找合适的人,大家盘算盘算,计划计划,去测试测试,才能开始。君子看到了地势坤,跟看到天行健一样,要向地学习厚德载物。地很可爱,无私地承载万物。人们随便挖洞,它就让你挖,把有毒的东西埋进去,它也毫无条件地接受。地上有树,有山,有高楼大厦,什么都有,它从来不讲话。可是,人类不能过度欺负它,否则它就山崩地裂。所以你看女人,她很柔顺很柔顺,等到惹火了,她就像山崩地裂一样的,那就够瞧的。柔极成刚,刚极成柔,乾坤两卦相互转化的道理,我们真的要好好去想一想。网赌最好的平台有哪些原来占卜就是把自己所处的情境悬挂起来,放在面前当做一面镜子,看镜子里的自己就像看别人的事一样,就能做到旁观者清。但是《易经》总共只有六十四个卦,不同的人占卜肯定会得到不同的卦,这种结果怎么能对于某一个具体的人都适用呢?

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